This paper conducted a comprehensive analysis of all conjunctions that appeared in the Seokgayeoraesipjisuhaenggi(釋迦如來十地修行記) in terms of frequency, word order, and semantic function. The results of the analysis are as follows. 30 kinds of conjunctions appeared in 修行記. Among them, 5 kinds of parallel conjunctions were ‘與’, ‘及’, ‘並’, ‘和’, ‘同’, 3 kinds of continuative conjunctions were ‘而1’, ‘則’, ‘然後’, 1 kind of progressive conjunctions such as ‘或’, 5 kinds of adversative conjunctions such as ‘非但’, ‘莫謂’, ‘休言’, ‘且’ and ‘何況’, 4 kinds of causal conjunctions such as ‘爲因’, ‘故’, ‘因此’ and ‘以此’, 1 kind of adversative conjunction ‘而2’, 4 kinds of conditional conjunctions such as ‘但’, ‘只 是’, ‘除是’ and ‘除非’, 4 kinds of assuming conjunctions such as ‘若’, ‘如’, ‘如是’ and ‘倘’, 2 kinds of concession conjunctions such as ‘雖’ and ‘任是’ appeared, and 1 kind of purpose conjunction ‘爲’. Second, some conjunctions that appeared in 修行記 have been used since the Ancient Chinese period, while others have been newly used after the Middle Chinese period. Third, among all conjunctions that appear in 修行記, the frequency of use of ‘而1’, ‘同’, ‘若’, ‘及’ and ‘並’ is relatively high. Fourth, out of all the conjunctions that appeared in 修行記, 17 types are monosyllabic, and 13 types are two syllables.

본 논문은 修行記에 출현한 모든 접속사에 대하여 빈도, 어순, 의미기능 등 방면 에서 전면적인 분석을 진행하였다. 아울러 동일 공시 평면에서 다른 문헌과의 비교 를 통해 수행기 접속사의 시대적 특징을 정리하였다. 첫째, 修行記에는 30종의 접속사가 출현하였다. 이 중 병렬접속사는 ‘與’, ‘及’, ‘並’, ‘和’, ‘同’ 등 총 5종, 승접접 속사는 ‘而1’, ‘則’, ‘然後’ 등 3종, 선택접속사는 ‘或’ 1종, 점층접속사는 ‘非但’, ‘莫謂’, ‘休言’, ‘且’, ‘何況’ 등 5종이 출현하였고, 인과접속사는 ‘爲因’, ‘故’, ‘因此’, ‘以此’ 등 4 종, 전환접속사는 ‘而2’ 1종, 조건접속사는 ‘但’, ‘只是’, ‘除是’, ‘除非’ 등 4종, 가정접속 사는 ‘若’, ‘如’, ‘如是’, ‘倘’ 등 4종, 양보접속사는 ‘雖’, ‘任是’ 등 2종, 목적접속사는 ‘爲’ 1종이 출현하였다. 둘째, 修行記에 출현한 접속사는 대부분 상고중국어 시기부터 사용된 것들이며, 중고, 근대중국어 시기 이후에 새롭게 생성된 접속사들도 일부 사 용되었다. 다만 비교적 늦은 시기인 원명대 이후 새롭게 출현한 접속사들은 많이 발 견되지 않았다. 셋째, 修行記에 출현한 전체 접속사 가운데 ‘而1’(49회), ‘同’(30회), ‘若’(20회), ‘及’(12회), ‘並’(11회) 등의 사용 빈도가 비교적 높은 편이다. 넷째, 修行記에 출현한 접속사 30종 가운데 17종이 단음절이며 13종이 2음절이다.